双窑
双窑又名“双洞”，因南北并列的两座石窟共用一个窟沿覆盖而得名。北洞又称“八仙洞”。南面的窟龛因洞内两壁密列许多二寸小佛于小方格内，所以又称“千佛洞”。
南洞
北洞
南洞与北洞的洞窟风格
南洞：南北两壁各雕千佛，正壁五尊造像，本尊弥勒佛。
北洞：正壁造像一佛二弟子，本尊为释迦牟尼。南壁和北壁一样雕凿一佛二菩萨一天王。
双窑平面图
在这双窑的内室里，南北两个洞窟分别以弥勒佛以及释迦牟尼为本尊，这是两种完全不同的佛教题材，何以会居于同一屋檐下，合为一个单元？而今天，经过专家对双窟开凿历史的不断考证，“双窟之谜”也慢慢被揭开。
说起“双窟之谜”，要先来讲讲唐高宗、武则天二圣临朝的历史背景。
唐高宗永徽六年（公元655年），武则天被立为皇后，显庆五年（公元660年），因高宗风眩头痛，武则天代为处理政事，在《旧唐书·则天本纪》中曾记载：“文武百官上表陈奏，皆由天后详阅批奏，在武则天辅政的数十年间，威望与帝无异，并称为‘二圣’”。
双窑
龙门石窟的“双窑”，大致开凿于唐高宗龙朔、乾封年间（公元661-668年），正是武则天辅佐朝政时期。双窑北洞的造像主尊为“三世佛”中的现在佛释迦牟尼，南洞主尊为未来佛弥勒佛。由此可知双窑的营造旨在将释迦与弥勒信仰相提并论，进而为武则天称帝制造舆论以及赢得社会各界的支持。双窑的两种不同风格的造像题材，玄妙就在于此了。
双窑的艺术价值
双窑是一组中型洞窟，在龙门唐代石窟中是重要的一环，它把自贞观至龙朔以来的初唐风格作了总结，它是龙门初唐第一个十三身像布局形式的大窟。该窟的造像形式无疑给更加宏大、更加辉煌的大卢舍那像龛和万佛洞以艺术借鉴。可以说，双窟为武则天开创的武周时期雕刻艺术的新风格奠定了基础。
揭秘了“双窟之迷”，龙门石窟与武则天还有着更多的渊源
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